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Ámsterdam está reformando su economía urbana utilizando el modelo del donut o economía circular.

Florent Marcellesi analiza los intentos coloniales de Marruecos por extender su influencia en el Sáhara Occidental mediante iniciativas e inversiones de índole climática.

La pandemia de la COVID-19 es la última de una serie de crisis a las que se ha enfrentado España en los últimos años, dejando al país debilitado y a muchas personas preocupadas por su futuro.

¿Cómo será recordada nuestra civilización? David Farrier se hizo esa pregunta para reflexionar sobre cómo pasaremos a la historia y acabó encontrando una nueva mirada al mundo. Este profesor de literatura inglesa en la Universidad de Edimburgo analiza cómo el ser humano está cambiando los ecosistemas y cómo será percibida esta transformación en la literatura del mañana. En su libro, ‘Huellas: En busca del mundo que dejaremos atrás’ (Crítica), demuestra que aún hay esperanza para cambiar el futuro.

En España, las secuelas de la pandemia, combinadas con la creciente polarización, el parón de la movilización y el silencio sobre las cuestiones relativas a los derechos de las mujeres en el debate público, ponen en peligro los logros feministas.

Cuando se produjo la pandemia de coronavirus, España todavía tenía que hacer frente a una crisis política en curso representada por el referéndum de independencia de Cataluña de 2017. Las tensiones regionales no son nuevas en España pero en los últimos años los nacionalismos periféricos han ganado terreno en muchas de sus comunidades autónomas.

Rosa Martínez examina la asimilación de la transición justa en las políticas públicas españolas. La aceleración de los procesos de digitalización y automatización hacen que sea hora de poner al día la idea de transición justa para que pueda ofrecer soluciones de futuro.

Aunque la tecnología verde promete salvar el planeta a través de la conectividad, las exigencias materiales de la economía digital son cada vez más insostenibles.

El programa de recuperación del Covid-19 de la UE es una coyuntura crítica para que España acelere su transformación ecológica.

El concepto de Buen Vivir ha ganado visibilidad en los últimos años en América Latina. Enraizado en las cosmovisiones indígenas, el Buen Vivir descansa en una comprensión de la relación de la humanidad con la Naturaleza que está fundamentalmente en discordancia con el antropocentrismo de la Modernidad.